Proverbs 25

( 25:1-29:27 )

Пред лицето на царя

1 ^a Така също това са притчи на Соломон, които хората на юдейския цар Езекия събраха и прибавиха.

2 ^b Славата Божия е в това – всички неща да се държат в тайна, а славата на царете е в това – те да проучват нещата.

3Небесните висини и земните дълбини, както и сърцата на царете, са непознаваеми.

4Отдели оловния примес от среброто и изделието на златаря вече е готово.

5Отстрани нечестивия от близост с царя, така престолът му ще се укрепи със справедливост.

6 ^{c d} Не се големей пред цар и не заемай мястото на големците.

7Защото по-добре е да ти кажат: „Премести се тука по-напред“, отколкото да те унижат пред велможата. Това, което очите ти са видели, 8не бързай да го отнесеш в съда. Защото какво ще правиш накрая, ако твоят ближен те засрами?

9Влизай в съд с ближния си, но не откривай чуждите тайни, 10за да не те укори онзи, който чуе това, и тогава твоят позор няма да престане ▼

▼ 25:10 В Септуагинта е добавено: „Любов и дружба освобождават; запази ги за себе си, за да не дадеш повод за хула; поддържай живота си в пълна изправност“.

.

11Думата, казана на място, е като златни ябълки в сребърни съдове.

12 ^f Мъдрият изобличител е като чисто злато за ухото, което внимателно слуша.

13 ^g Каквото е прохладата от сняг по жътва, това е верният пратеник за онзи, който го изпраща – той доставя отрада за душата на своя господар.

14Каквото са облаците и ветровете без дъжд, това е човекът, който се хвали с измамни подаръци.

Приятел и враг

15Управникът може да се убеди с търпение и мекият език троши костите.

16 ^h Намериш ли мед, яж само колкото ти е нужно, за да не се преситиш от него и да го повърнеш.

17Не ходи често в къщата на ближния си, ходи рядко, за да не му досадиш и да не те намрази.

18Каквото са бойният чук, мечът и острата стрела – това е човекът, който става лъжесвидетел против ближния си.

19Доверието в неверен човек в усилно време е като развален зъб и изкълчен крак.

20Този, който пее песни на едно натъжено сърце, е като онзи, който съблича дрехата си в студен ден, като оцет върху рана ▼

▼ 25:20 В Септуагинта е добавено: „Както молецът поврежда дрехата и червеят – дървото, така скръбта поразява човешкото сърце“.

.

21 ^{j k} Ако врагът ти е гладен, нахрани го с хляб; и ако е жаден, дай му да пие вода.

22Тогава ти натрупваш жар върху главата му и Господ ще те възнагради.

23Северният вятър докарва дъжд, а тайният език – гневни лица.

24 ^l По-добре да живееш в ъгъл на покрива, отколкото в обща къща със свадлива жена.

25 ^m Добрата вест от далечна страна е като студената вода за изтощената от жажда душа.

26Праведникът, който отстъпва пред нечестивия, е като размътен извор и замърсен кладенец.

27 ⁿ Лошо е да се яде много мед; така и който ламти за слава, остава без слава.

28Човекът, който не владее духа си, е като разрушен град без стени.

Proverbs 26

Глупецът и неговата глупост

1 Както снегът в лятно време и дъждът по жътва, така и оказването на чест не подхожда на глупеца.

2 Както птицата хвръква, както лястовицата отлита, така незаслуженото проклятие няма да се сбъдне.

3 ^o Бичът е за коня, юздата – за магарето, а тоягата – за гърба на глупците.

4 Не отговаряй на глупеца според глупостта му, за да не станеш и ти подобен на него; 5не отговаряй на глупеца според глупостта му, за да не се помисли той за мъдър.

6 Който отправя поръчка чрез глупец, отсича краката си, причинява си неприятности.

7 Както краката на куция отслабват, така и умната дума куца в устата на глупците.

8 Който удостоява глупеца с чест, е като онзи, който слага объл камък в прашката.

9 Каквото е трънът, попаднал в ръката на пияница, това е умната дума в устата на глупците.

10 Онзи, който наема глупец, е като стрелец, който наранява със стрела всеки минувач.

11 ^p Както псе се връща при бълвоча си, така и глупецът само повтаря глупостите си.

12 ^q Видиш ли човек, който се мисли за мъдър, надявай се повече на глупеца, отколкото на него.

Ленивият човек и лъжливият език

13 ^r Ленивецът се оправдава: „На пътя има лъв! Лъв насред улицата!“

14 Вратата се върти на пантите си, а ленивецът на леглото си.

15 ^s Ленивецът потапя ръка в блюдото, но му е тежко да я повдигне до устата си.

16 Ленивецът се има за по-мъдър от седем души, способни да дадат смислен отговор.

17 Който се намесва в чужд спор, е като онзи, който хваща за ушите минаващото куче.

18 Както шутът стреля с огнени и смъртоносни стрели, 19така е и човекът, който коварно измамва ближния си и казва: „Аз само се пошегувах.“

20 ^t Където няма дърва, огънят угасва, и където няма клеветник, раздорът престава.

21 Въглищата са за жар, дървата – за огън, а свадливият човек – за разпалване на раздори.

22 ^u Думите на клеветника са вълшебни като сладкиши и проникват дълбоко в човека.

23 ^v Измамният език и злобното сърце са като глинен съд със сребърна глазура.

24 Ненавистникът лицемери с устата си, а в сърцето си крои коварство.

25 ^w Когато такъв говори сладко, не му вярвай, защото има седем мерзости в сърцето му.

26 Който прикрива омразата си с измама, злобата му ще лъсне пред всички, събрани в съда.

27 ^x Който копае яма на ближния си, сам ще падне в нея, и който търкаля камък нагоре за другия, той върху самия него ще падне.

28 Лъжливият език води до крушение и ласкателната уста причинява падение.

Proverbs 27

Мъдростта и човешките недостатъци

1 ^y Не се хвали с утрешния ден, защото не знаеш какво ще роди днешният ден.

2 ^z Нека те хвали друг, а не устата ти – чужд човек, а не твоят език.

3 Камъните и пясъкът тежат много. Но гневът на глупеца е по-тежък и от двете.

4 ^aa Лютият гняв и неукротимата ярост са поносими, но кой ще устои пред ревнивостта?

5 Открито изказаното порицание е по-добро от неискрената любов.

6 ^ab Ударите от приятел са искрени, а целувките на ненавистника са опасни.

7 Ситият човек тъпче меда с крака, а за гладната душа всичко горчиво е сладко.

8 Каквото е птицата, отлетяла от гнездото си, това е бежанецът, далеч от мястото си.

9 Както благоуханията и каденията усилват сърдечната радост, така и нежното приятелство утешава душата.

10 ^ac Не изоставяй приятеля си, нито приятеля на баща си. Не влизай в къщата на брат си в деня на твоето нещастие. По-добре близък съсед, отколкото отдалечен брат.

11 Бъди мъдър, сине мой, и радвай сърцето ми, за да имам какво да отговоря на онзи, който злослови за мене.

12 ^ad Благоразумният предвижда злото и се укрива, а наивните вървят напред и биват наказвани.

13 ^ae Вземи връхната дреха на този, който е станал поръчител в съда за чужд човек; и вместо чужденеца вземи него за залог.

14 Който хвали приятеля си с висок глас от ранно утро, ще го сметнат за такъв, който го проклина.

15 ^af Неспирно течащият улук в дъждовен ден и свадливата жена са едно и също.

16 Който иска да я укроти, иска да укроти вятъра и да задържи маслото с десницата си.

Неудовлетвореността на човека

17 Желязото се остри с желязо; така се облагородява човекът в общението с ближните си.

18 Който пази смокиновото дърво, ще яде от плодовете му, и който се грижи за господаря си, ще бъде на почит.

19 Както водата отразява лице срещу лице, така и сърцето на човека е насочено към човека.

20 ^ag Всепоглъщащият ад и преизподнята са ненаситни: също така и човешките очи са ненаситни ▼

▼ 27:20 В Септуагинта е добавено: „Онзи, който вдига дръзко очи, е мерзост пред Господа, и тези, които имат невъздържан език, са неразумни“.

.

21 ^ai Съдът за топене изпробва среброто, пещта – златото. Човекът обаче се изпитва чрез изговореното от устата на тези, които го хвалят ▼

▼ 27:21 В Септуагинта е добавено: „Сърцето на беззаконника търси зло, а правдивото сърце се стреми към знание“.

.

22 И да счукаш глупеца в хаван със счукано жито, глупостта му няма да излезе от него.

23 ^ak Наглеждай дребния си добитък добре, грижи се и за стадата си, 24защото имотът не е вечен, а и богатството нима преминава от род в род?

25 Когато тревата поникне и се появи зеленината, и се събират планинските билки, 26тогава ще има овце за твоето облекло, и козли за покупка на ниви, 27ще има достатъчно козе мляко за храна на тебе и на твоите домашни и за прехрана на твоите слугини.

Proverbs 28

Нечестивият човек и праведникът

1 ^al Злодеят бяга, без някой да го гони; а праведникът е смел като лъв.

2 Поради греховете на страната нейните началници се сменят често; а при мъдър и благоразумен управник порядъкът е траен.

3 Властният човек, който потиска слабите, е като пороен дъжд, който завлича храните.

4 Тези, които отстъпват от Божия закон, хвалят нечестивите, а които спазват Закона, се обявяват против тях.

5 Злодеите не разбират какво е справедливост, а онези, които търсят Господа, разбират всичко.

6 ^am По-добре сиромах, който живее непорочно, отколкото онзи, чийто живот е лош, макар и да е богат.

7 ^an Който спазва Закона, е разумен син, а който се събира с гуляйджии, е позор за баща си.

8 ^ao Който умножава имота си чрез лихва и грабителство, той го събира за този, който се смилява над бедните.

9 ^ap Който отклонява ухото си от слушане на закона, и молитвата на такъв е мерзост.

10 ^aq Който насочва праведните в пътя на злото, сам ще падне в ямата си, а невинните ще наследят доброто.

11 Богатият човек сам се смята за мъдрец, но умният бедняк ще го изобличи.

12 ^ar Когато праведниците постигнат победа, настъпват блестящи времена, но когато нечестиви се издигнат, хората се крият.

13 ^as Който укрива престъпленията си, няма да има успех; а който ги изповядва и изоставя, ще бъде помилван.

14 Блажен е онзи човек, който винаги е благоговеен; а който ожесточава сърцето си, ще попадне в бедствие.

15 Каквото са ревящият лъв и гладната мечка, това е властникът – злодей над беден народ.

16 Има управник, беден откъм разум, но велик като потисник. Който мрази несправедливата печалба, ще живее дълго.

17 Човек, виновен за пролята човешка кръв, ще бяга до гроб; такъв никой няма да го подкрепи.

18 ^at Който живее непорочно, ще бъде спасен; а който ходи по погрешни пътища, ще пропадне по един от тях.

19 Който обработва земята си, ще се насища с хляб, а който се увлича по суетни неща, ще се насища с беднотия.

20 ^au Верният човек постига изобилно благословение, а който бърза да се обогати, няма да остане ненаказан.

21 ^av Не е добре да си пристрастен; и за късче хляб човек става престъпник.

22 Завистливият човек бърза да се обогати и не мисли, че ще го постигне недоимък.

23 ^aw Който изобличава някого, ще намери по-късно по-голямо благоволение, отколкото онзи, който ласкае с език.

24 Който краде от баща и майка и казва „Това не е грях“, той е съпричастен с убиеца.

25 Надменният човек разпалва раздори, а който се надява на Господа, ще добрува.

26 ^ax Който се надява само на себе си, е наистина глупав; а който постъпва мъдро, ще бъде спасен.

27 ^ay Който дава на бедните, няма да осиромашее; а който закрива очи, ще пожъне много проклятия.

28 ^az Когато нечестивите се въздигат, хората се крият, а когато те падат, праведниците се увеличават.

Proverbs 29

Възхвала на правосъдието и проклятие на нечестието

1 Човек, който, макар и изобличаван, остава твърдоглав, неочаквано ще бъде съкрушен, без надежда за изцеление.

2 ^ba Управляват ли праведници, народът се весели, а когато нечестив човек е на власт, народът стене.

3 ^bb Човекът, който обича мъдростта, радва баща си; а който общува с блудници, разпилява имот.

4 ^bc Царят изгражда царството с правосъдие, а който изисква подаръци, го разорява.

5 Човек, който ласкае приятеля си, залага примка пред стъпките му.

6 ^bd Лошият човек е вплетен в греха, а праведникът ликува и се радва.

7 Справедливият вниква грижливо в съдебното дело на бедните, а нечестивият няма никакво разбиране за него.

8 Подстрекателите подбуждат града към бунт, а мъдрите усмиряват яростта.

9 Умният човек, като се съди с глупав човек, се гневи, смее се и няма покой.

10 Кръвожадните хора мразят невинния, а праведните се грижат за неговия живот.

11 ^be Глупавият излива целия си гняв, а мъдрият го сдържа.

12 Ако управникът се вслушва в лъжливи донесения, тогава и всичките му служители стават нечестиви.

13 ^bf Беднякът и потисникът се срещат един с друг. Господ е Този, Който дарява светлина на очите и на двамата.

14 Ако царят съди бедните справедливо, престолът му завинаги ще се утвърди.

15 ^bg Пръчката и порицанието дават мъдрост; но разпуснатото момче е срам за майка си.

16 Когато злодеи са на власт, престъпността се увеличава; но праведниците ще видят техния провал.

17 ^bh Наказвай сина си и той ще ти подготви утеха и ще дари с радост душата ти.

18 Без пророческо откровение народът подивява, а който спазва Божия закон, е блажен.

19 ^bi Робът няма да се поправи само с думи; защото той разбира, но не обръща внимание.

20 ^bj Видиш ли човек, прибързан в думите си, надявай се повече на глупеца, отколкото на такъв.

21 Ако роб е изнежен от детинство, такъв накрая става неблагодарник.

22 Гневливият човек възбужда раздори, а сприхавият изпада в много грехове.

23 Гордостта унижава човека, а смиреният по дух ще придобие чест.

24 Който дели кражба с крадец, мрази живота си; той чува за проклятия към съдията, но не го известява.

25 Страхът се превръща в примка пред хората; а който се надява на Господа, ще бъде в безопасност.

26 Мнозина търсят благоволението на управника, но истинската присъда за всеки идва от Господа.

27 Злодеят е мерзост за праведниците, а мерзост за злодея е този, който живее праведно.